مجموعة مؤلفين

734

اعراب القرآن الكريم

مخطئون فلا يأمن مكر . . . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 100 ] أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ( 100 ) الإعراب أَ وَلَمْ ( الهمزة ) : للاستفهام . ( الواو ) : عاطفة . ( لم ) : حرف نفي وجزم وقلب . يَهْدِ : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة . لِلَّذِينَ : جار ومجرور متعلق ب : يهد . يَرِثُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . الْأَرْضَ : مفعول به منصوب . وجملة : يرثون . . . صلة الموصول . مِنْ بَعْدِ : جار ومجرور متعلق ب : يرثون . أَهْلِها : مضاف إليه مجرور . و ( الهاء ) : مضاف إليه . أَنْ : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف . لَوْ : حرف شرط غير جازم . نَشاءُ : فعل مضارع مرفوع . والفاعل مستتر تقديره : نحن . وجملة : لو نشاء . . . في محل رفع خبر أن . والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل للفعل : يهد . [ أو أن فاعل يهد ضمير محذوف تقديره : هو يعود إلى اللّه عز وجلّ . أو يعود على المفهوم من سياق الكلام أي : أو لم يهد ما جرى للأمم السابقة ويكون المصدر المؤول في محل نصب مفعول به ] . أَصَبْناهُمْ : فعل ماض و ( نا ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . بِذُنُوبِهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : أصاب . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : أصبناهم . . . جواب شرط غير جازم . وَنَطْبَعُ ( الواو ) : استئنافية . ( نطبع ) : فعل مضارع مرفوع . والفاعل مستتر تقديره : نحن . عَلى قُلُوبِهِمْ : جار ومجرور متعلق ب : نطبع و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : نطبع . . . استئنافية . ولا يجوز جعل الواو عاطفة لأنه يؤدي إلى تعارض المعنى . فَهُمْ ( الفاء ) : عاطفة . ( هم ) : مبتدأ . لا : نافية . يَسْمَعُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : لا يسمعون . . . في محل رفع خبر المبتدأ . وجملة : هم لا يسمعون معطوفة على جملة : نطبع . . . لا محل لها . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 101 ] تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ ( 101 ) الإعراب تِلْكَ : اسم إشارة مبتدأ . الْقُرى : بدل مرفوع بضمة مقدرة أو عطف بيان . [ ويجوز اعتبارها خبرا والجملة بعدها في محل نصب حال ] . نَقُصُّ : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن . عَلَيْكَ : جار ومجرور متعلق ب : نقص . مِنْ أَنْبائِها : جار